Les femmes ont toujours été une force majeure en Iran. À l’époque du Shah, le port délibéré du voile était considéré comme un signe visible de critique à l’égard du régime pro-occidental. Après la révolution de 1979, le voile est devenu un instrument de contrainte et d’oppression. Ces derniers temps, la lutte des femmes iraniennes pour la liberté est étroitement liée à leur opposition aux règles vestimentaires strictes imposées par les mollahs. De nombreuses femmes courageuses ont perdu la vie en luttant pour l’égalité. Les plus connues d’entre elles sont Masa Amini et Armita Geravand.
Mitra Shahmoradi
9 December 2023
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Avant la conquête islamique, les femmes de la Perse antique occupaient des postes à égalité avec les hommes dans toutes les fonctions, telles que celles de Premier ministre, commandant de l’armée, ministre, soldat, etc. En 631 avant notre ère, Azarmidokht est devenue l’une des premières femmes de l’histoire à occuper le poste de reine de Perse après sa sœur Boran. Dans un livre du Xe siècle aujourd’hui perdu, Kitāb ṣuwar molūk Banī Sāsān (« Le livre d’images sassanide »), l’historien Hamza al-Isfahani la décrit comme « assise, vêtue d’une robe brodée rouge et d’un pantalon bleu ciel clouté, tenant une hache de combat dans sa main droite et s’appuyant sur une épée tenue dans sa main gauche ». Elle fit construire un château à Asadabad et reçut le titre de « la Juste ». Elle fut tuée par vengeance par le fils du prince Farrukh Hormizd, dont elle avait rejeté la demande en mariage.
Après l’avènement de la nouvelle religion dominante, l’islam, en Iran (670 après J.-C.), les règles sociales changèrent complètement et les femmes perdirent de nombreux droits. Néanmoins, le passé resta gravé dans la mémoire collective de la société perse.
Pendant la dynastie Ghadjar (1794-1925), la forte influence d’États étrangers tels que la Russie et la Grande-Bretagne a entraîné de nombreux problèmes tels que la pauvreté et la perte de territoires. Au cours de cette période, des combattants de la liberté, parmi lesquels figuraient de nombreuses femmes, se sont battus contre ces injustices. En 1891, des femmes, même celles de la cour impériale, ont pris part à la lutte contre l’octroi d’un monopole du tabac à la Grande-Bretagne. Cette lutte populaire, aujourd’hui connue sous le nom de « protestation persane contre le tabac », a été couronnée de succès et le monopole sur la vente et l’exportation du tabac a été aboli.
En 1905, les femmes, qui portaient encore le voile, ont joué un rôle majeur dans la révolution constitutionnelle persane en faveur d’une plus grande démocratie et du parlementarisme. Elles ont pris part à des manifestations, au cours desquelles certaines ont été blessées ou ont trouvé la mort. Ce mouvement fut « le premier du genre dans le monde islamique, antérieur à la révolution des Jeunes Turcs de 1908 » (Encyclopaedia Iranica, Vol. VI, Fasc. 2). Après la victoire de ce mouvement progressiste et la création de l’Assemblée constituante islamique en 1906, le rôle des femmes fut à nouveau oublié et, malheureusement, elles n’obtinrent pas le droit de vote.
De ce mouvement et de la lutte pour la démocratie, les femmes iraniennes sont sorties avec un nouveau sentiment de légitimité et une nouvelle détermination. Elles se sont mobilisées pour défendre leurs intérêts et ont formé des groupes de femmes. Elles ont fondé des associations éducatives, des groupes politiques et publié des journaux. Malgré la résistance massive des religieux et d’une partie de la population, les premières écoles pour filles ont été fondées au début du XXe siècle, grâce notamment aux efforts considérables des femmes. En outre, celles-ci ont continué à se battre pour obtenir le droit de vote. Un combat qu’elles ont remporté en 1962.
Reza Shah, fondateur de la dynastie Pahlavi (1926-1941), souhaitait moderniser l’Iran et introduisit de nouvelles lois dans divers domaines. En 1936, il libéralisa le code vestimentaire public pour les femmes et les hommes. Jusqu’alors, les femmes étaient obligées de porter un voile couvrant tout le corps. Reza Shah abolit légalement l’obligation du voile en 1936.
Le foulard avant et après la révolution de 1979
Avant la révolution, certaines étudiantes et artistes ont commencé à porter le voile et à renoncer aux vêtements moulants. Ce phénomène s’est progressivement répandu dans la population. Ce nouveau code vestimentaire était une forme de protestation contre le régime du Shah. Le voile est devenu un symbole d’égalité pour les femmes, quelle que soit leur position sociale. Il symbolisait également le refus des femmes d’être considérées ou traitées comme des marchandises. Les étudiantes portant le voile faisaient partie d’un mouvement général contre l’influence occidentale perçue comme importée et symbolisaient l’autodétermination. Cela a donné lieu à une nouvelle prise de conscience de l’identité culturelle.
Pendant la période pré-révolutionnaire, le port volontaire du voile par certaines jeunes femmes était utilisé comme un moyen d’expression contre divers maux politiques et sociaux : comme un signe contre le sexisme et l’oppression. C’était un symbole du mouvement féministe et d’une nouvelle identité. Après la révolution au début des années 1980, le port du voile est devenu obligatoire en République islamique d’Iran. Cela en a choqué beaucoup. Aujourd’hui, le port obligatoire du voile est devenu un élément visible de l’identité du régime. Les femmes ne peuvent plus décider elles-mêmes de porter le voile, qui est strictement imposé par la police des mœurs iranienne.
Les manifestations de 2022-2023
Les manifestations qui ont lieu en Iran depuis 2022 sont l’expression d’un peuple à bout de patience. Bon nombre de leurs revendications ne sont pas nouvelles. En fait, bon nombre d’entre elles coïncident avec celles de la révolution iranienne de 1979, qui était dirigée contre le régime pro-occidental du Shah.
Les femmes courageuses qui ont pris l’initiative de lutter pour la liberté et l’égalité lors de ces manifestations le font au péril de leur vie. Le mouvement a montré au monde entier que les femmes iraniennes sont actives et éduquées et qu’elles se sont battues à maintes reprises au cours du siècle dernier pour leurs droits et contre l’oppression politique et religieuse.
Le site web du Comité des femmes du CNRI (https://women.ncr-iran.org/2022/11/25/the-list-of-women-and-girls-killed/) répertorie 93 femmes et filles qui ont été tuées lors des soulèvements de 2022-2023. La plus célèbre de ces martyres est Masa Amini, la jeune femme kurde décédée dans un hôpital de Téhéran le 16 septembre 2022 après avoir été battue alors qu’elle était détenue par la police des mœurs.
La mort tragique d’Armita Geravand, agressée par une patrouille du hijab dans une station de métro de Téhéran le 1er octobre 2023, témoigne du triste fait que la lutte pour les droits des femmes en Iran est loin d’être terminée.
De la reine Azarmidokht à Masa Amini et Armita Geravand, rien n’a vraiment changé.
