هل من الممكن أن تؤدي خطة ألبانيا لإنشاء دولة صغيرة على غرار الفاتيكان في تيرانا للطائفة البكتاشية إلى إحداث ثورة في الحرية الدينية أم أنها مجرد تشتيت سياسي عن الاضطرابات المتزايدة في البلاد؟ وهل ستكون هذه الخطوة غير المسبوقة نموذجًا للتعايش السلمي بين الدين والدولة أم أنها ستفتح الباب أمام تحديات الحكم والمحسوبية؟
ربما يحاول رئيس وزراء ألبانيا إيدي راما تحويل الانتباه بعيدًا عن الاضطرابات السياسية والاجتماعية المتزايدة في البلاد من خلال اقتراح إنشاء دولة صغيرة داخل تيرانا، عاصمة ألبانيا. منذ توليه السلطة في عام 2013، شهد راما موجة من الاحتجاجات، حيث طالب المتظاهرون باستقالته وسط مزاعم بالفساد والاستبداد. وقد اشتدت هذه الاحتجاجات، مع اندلاع اشتباكات بين الشرطة والمتظاهرين في تيرانا. هل يمكن أن تكون هذه الخطوة تشتيتًا استراتيجيًا، وطريقة لتصوير ألبانيا على أنها بطلة للحرية الدينية والتسامح مع التقليل من إخفاقات الحكومة؟
تم تصميم الدولة الصغيرة السيادية الجديدة داخل تيرانا على غرار الفاتيكان، مقر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. وستكون تلم الدولة المقر الرئيسي للطائفة البكتاشية، وهي طائفة مسلمة صوفية ذات جذور تاريخية عميقة في المنطقة. أعلن رئيس الوزراء إيدي راما عن المبادرة في 21 سبتمبر 2024، مشيدًا بها باعتبارها معلمًا تاريخيًا من شأنه أن يوفر للطائفة البكتاشية مستوى غير مسبوق من الحكم الذاتي. وخلال خطاب ألقاه في الجمعية العامة للأمم المتحدة في 22 سبتمبر، وصف راما الدولة الصغيرة بأنها: ″مركز جديد للاعتدال والتسامح والتعايش السلمي″.
ومع ذلك، فإن هذه الخطة الطموحة تثير العديد من الأسئلة المعقدة حول العلاقة بين السيادة والدين والحكم. ويهدف المشروع، الذي تصوره رجل الدين المسلم إدموند براهيماي، المعروف أيضًا باسم بابا موندي في ألبانيا، إلى منح مجتمع البكتاشيين وضعًا فريدًا مماثلًا لوضع الفاتيكان في روما، حيث يعمل بشكل مستقل داخل ألبانيا. وستتمتع الدولة الصغيرة، التي تمتد على مساحة 27 فدانًا في قلب تيرانا، بهياكل حكم خاصة بها وربما تصدر جوازات سفر خاصة بها، وهي الأولى من نوعها في العالم الإسلامي.
يعود تاريخ طائفة البكتاشيين، التي تمزج بين العناصر الإسلامية والتقاليد المحلية والتصوف، إلى القرن الثالث عشر وتمركزت منذ فترة طويلة في ألبانيا. وعلى الرغم من مواجهتها للاضطهاد في نقاط مختلفة من تاريخها، فقد حافظت الطائفة على حضور كبير، وخاصة في البلقان. وبالنسبة لرئيس الوزراء راما، فإن هذه المبادرة قد تعزز صورة ألبانيا كمجتمع تعددي يدافع عن الحرية الدينية في منطقة غالبا ما تشوهها التوترات الدينية.
وبينما لاقت الخطة إشادة من علماء مثل الدكتور ألبرت راكيبي، رئيس المعهد الألباني للدراسات الدولية، باعتبارها حلا إبداعيا لتعزيز التسامح الديني، فإن السؤال الحاسم حول ما إذا كانت ألبانيا قادرة على تحقيق التوازن بين سيادة الدولة الصغيرة وقوانينها الوطنية لا يزال قائما. ففي بلد علماني في الغالب، فإن إنشاء دولة صغيرة دينية قد يثير المخاوف بشأن المحسوبية، مما قد يؤدي إلى المزيد من الانقسامات داخل المجتمع.
بالإضافة إلى ذلك، ظهرت المعارضة للخطة خارج حدود ألبانيا، حيث أعربت الجالية المسلمة في صربيا عن استنكارها الشديد، بحجة أن مثل هذه الدولة الصغيرة هي جزء من خطة وضعها إيدي راما لتعزيز الوحدة الألبانية. كما أعرب البكتاشيون في تركيا عن انتقادهم للاقتراح، بحجة أن مفهوم الدولة غير متوافق مع مبادئ البكتاشيين.
إن فكرة ″دولة البكتاشيين ذات السيادة″ قد تقدم نموذجاً نظرياً للتعايش السلمي بين الدين والدولة، ولكن تنفيذها العملي يفرض مخاطر كبيرة. ففي حين نجح نموذج الفاتيكان مع الكاثوليكية، فإن تكراره مع طائفة صوفية صغيرة داخل دولة ذات أغلبية مسلمة أمر غير مسبوق. وعلاوة على ذلك، تأتي المبادرة في وقت تكافح فيه ألبانيا تحديات داخلية متزايدة، مما يثير تساؤلات حول الدافع الحقيقي وراء الخطة.
الصورة: ألبانيا تقترح إقامة دولة إسلامية جديدة في قلب عاصمتها تيرانا، ألبانيا – 29 سبتمبر 2024. منظر لمركز بكتاشي العالمي في تيرانا، المقر الدولي للطريقة الصوفية بكتاشي. كشف رئيس الوزراء الألباني إيدي راما عن خطط لإنشاء دولة ذات سيادة للطريقة الصوفية بكتاشي على مساحة 27 فدانًا من الأراضي في شرق تيرانا، مع حدودها وجوازات سفرها وإدارتها الخاصة، على غرار مدينة الفاتيكان. حقوق النشر: IMAGO / NurPhoto
